HUKUM BACAAN MAD

1. Mad Tabi’i

            Mad berarti panjang, sedangkan tabi’i berarti biasa.Mad tabi’i adalah bacaan yang dibaca panjang biasa karena ada huruf mad, tetapi tidak diiringi huruf hamzah atau waqaf.panjang bacaan mad tabi’i adalah satu alif atau dua ketukan.Mad tabi’i terjadi karena sebagai berikut:

a. Ada alif terletak sesudah fathah.cara membacanya, suara fathah dibaca panjang satu alif atau dua ketukan

b. Ada ya sukun terletak sesudah kasrah. Cara membacanya, suara kasrah di baca panjang satu alif atau dua ketukan.

c. Ada wau sukun terletak sesudah dammah.cara membacanya.suara dammah dibaca panjang satu alif atau dua ketukan.

d. Ada fathah tegak,kasra tegak,dan dammah terbalik.cara membacanya panjang satu alif atau dua ketukan.

2. Mad wajib muttasil

           Wajib berarti harus, sedangkan muttasil berarti bersambung. Disebut mad wajib muttasil apabila mad tabi’ibertemu dengan huruf hamzah dalam satu kata, cara membacanya panjang empat atau lima harakat.contoh:

إذاجآء , سوء

3. Mad ja’iz munfasil

           Ja’iz berarti boleh,sedangkan munfasil berarti terpisah. Disebut mad ja’iz munfasil apabila ada mad tabi’i bertemu dengan hamzah, tetapi tidak dalam satu kata.cara membacanya ada dua macam boleh panjang lima harakat atau dua harakat.contoh:

مآ أنزل , يأيّها

4. Mad layyin

           Layyin berarti lunak.mad layyin adalah mad yang terjadi apabila ada wau sukun atau ya didahului oleh huruf yang berharakat fathah.mad layyin berarti membaca panjang dengan suara dilunakkan. Panjang bacaanya adalah dua ketukan.contoh:

 شَيْءٍ

5. Mad ‘arid lis-sukun

        Mad ‘arid lis-sukun adalah mad tabi’i atau mad layyin yang berada pada akhir kalimat atau waqaf.cara membacanya ada tiga macam:

1. boleh dibaca panjang empat harakat atau dua alif,
2. boleh dibaca panjang seperti mad tabi’i,yakni dua harakat atau satu alif,
3. boleh dibaca panjang seperti mad wajib muttasil, yakni empat atau lima harakat.ini merupakan cara yang paling utama.

Contoh:

 يَعلَمُوْنْ

6. Mad ‘iwad

            Dinamakan mad ‘iwad apabila fathatain (fathah tanwin) berada pada bacaan waqaf di akhir kalimat atau ayat.cara membacanya panjang seperti mad tabi’i dan tidak dibaca tanwin, hanya fathah biasa. Contoh:

☼حَكِيْمًا☼ ـ هُـدَى 

HUKUM BACAAN WAQAF

1. Waqaf lazim  م   ( وقف لا زم )  

    Apabila pada ayat Al-Qur’an terdapat tanda waqaf lazim di atas kata, bacaan harus berhenti,tidak boleh dilanjutkan.contoh:

2. Waqaf ja’iz  ج   ( وقف جا ئز )  

    Apabila pada ayat Al-Qur’an terdapat tanda waqaf ja’iz, kita diperbolehkan untuk berhenti pada lafal tersebut atau melanjutkannya.contoh:

3. Waqaf al-waslu Aula  ص      ( مر خص الوقف )  

    Apabila pada ayat Al-Qur’an terdapat tanda waqaf al-waslu aula di atas kata, lebih utama bacaan dilanjutkan. Akan tetapi,berhentipun boleh.contoh:

4. Waqaf al-waqfu Aula   قلى ( الوقف اولى ) 

    Apabila dalam suatu ayat Al-Qur’an terdapat tanda waqaf al-waqfu aula, lebih utama bacaan dihentikan.akan tetapi, dilanjutkanpun boleh.contoh:

5. Waqaf mu’anaqah    ( .^.. .^..) 

    Apabila dalam suatu ayat Al-Qur’an terdapat tanda waqaf mu’anaqah, cara membacanya adalah berhenti pada salah satu lafal yang terdapat tanda tersebut.apabila sudah berhenti pada tanda waqaf yang pertama,tidak boleh berhenti pada tanda waqaf yang kedua.sebaliknya, apabila belum berhenti pada lafal yang pertama, sebaiknya berhenti pada lafal yang kedua.contoh:

6. Waqaf Mamnu’   لا       ( الوقف ممنوع )

    Apabila terdapat tanda waqaf mamnu’, pada suatu ayat Al-Qur’an, kita tidak boleh menghentikan bacaan.contoh:

7. Saktah     ( ^ﺳﮑﺘﻪ )

    Apabila dalam suatu ayat Al-Qur’an terdapat tanda waqaf saktah,cara membacanya adalah berhenti sebentar,tetapi tidak boleh bernafas.kemudian, dilanjutkan ke dalam kalimat betikutnya.contoh: